Rahmat adalah salah satu festival Bahá'í, penganut agama besar termuda di dunia, dengan kitab suci mereka sendiri. Buku tahunan British Encyclopedia pada akhir abad kedua puluh memperkirakan jumlah pengikut doktrin di 6, 67 juta orang.
Cikal bakal munculnya Bahá'í adalah peristiwa yang terjadi di wilayah Iran modern pada pertengahan abad ke-19. Pemuda Sayyid Ali-Muhammad, yang tetap dalam sejarah dengan nama Bab, menyatakan dirinya pembawa wahyu ilahi dan meramalkan bahwa utusan Tuhan akan segera turun ke bumi. Para ulama Islam tidak menyukai khotbah seperti itu dan mereka menekan pemerintah Persia sampai-sampai setelah enam tahun penganiayaan, Bab ditembak. Selain itu, sekitar 20 ribu pengikutnya dieksekusi di seluruh Persia.
Salah satu murid Bab, bangsawan Persia Mirza Hussein Ali, tidak dieksekusi, tetapi kehilangan semua hartanya dan diasingkan ke Irak. Di sana, di Teheran, dia menyatakan dirinya sebagai utusan Tuhan, yang dibicarakan oleh Bab tentang kedatangannya. Kemudian dia diasingkan pertama-tama ke Konstantinopel, lalu ke Adrianopel dan selanjutnya ke Akko, sebuah kota di wilayah Israel modern. Pada saat itu, banyak penguasa pada waktu itu mengenalnya dengan nama Bahá'u'lláh, yang berarti Kemuliaan Tuhan. Dia menulis surat kepada mereka, mendesak mereka untuk mengakui dia sebagai Yang Dijanjikan, diprediksi oleh semua agama.
Bahá'u'lláh menjadi penulis teks-teks suci dan pendiri agama Bahá'í. Hal ini didasarkan pada kesatuan Tuhan untuk semua bangsa. Semua agama besar dunia berasal dari satu sumber dan merupakan bagian dari satu Iman. Waktunya telah tiba bagi umat manusia untuk bersatu menjadi satu masyarakat global yang damai.
Saat ini, ada pengikut ajaran Bahá'u'lláh di semua benua di dunia. Bahá'í memiliki kalender sembilan belas bulan, dan setiap hari kesembilan belas ada hari libur, yang strukturnya ditentukan oleh cicit Bahá'u'lláh, Shoghi Efendi. Mereka terdiri dari bagian spiritual, administrasi dan sosial.
Pada tanggal 24 Juni 2012, Bahá'í merayakan hari raya Sembilan Belas - Rahmat. Pada hari ini, orang percaya membaca doa, merenungkan yang agung, menangani masalah komunitas dan ketertiban dunia, di bagian sosial mereka terlibat dalam komunikasi satu sama lain.
